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中國企業不應當向西方學管控模式

中國企業不應當向西方學管控模式

中國企業不應當向西方學管控模式!

【導讀】為什么說在管理上,我們一定要看到西方管理工具和方法的來源及其背后的道理?你會發現有些工具和方法不宜照搬!中國企業應當從自己的“天賦”出發,找到自己的管理模式。

中國企業的“天賦”是什么?

我們為什么要從東方成功的企業里尋找他們成功的基因案例,我們為什么認為三星的管控模式—秘書室架構是正確的?

在東方文化中,馬克思講的很清楚,叫“亞細亞”文化,也就是現在所說的亞洲文化。亞細亞文化中最典型的特征是“集權”。西方人對東方人的基本認定,就是要有一個“好皇帝”,一個開明的皇帝。其他人都是追隨者,用中國人的話說就是“因人而成事”。

這種文化的形成背后是有原因的。

一、倫理說

1.東方的“人之初”

我認為,東方國度的群體、群落、社區、社會,人與人之間的關系是以“倫理”為秩序的,而且,這種倫理秩序或倫理關系是第一性的;西方則是沒有這種秩序,至少在人格上沒有。西方是唯“平等”,與此相聯系的是“普惠”;而東方人在人格上是不平
等的,人與人之間的關系,也不強調普惠。每個中國人,都習慣人與人之間的上下等級,長幼有序;親親疏疏,內外有別。構建起以倫理為基礎的“圈子”。圈子內,強調的是預期的恩惠;圈子外,強調的是面子。所以東方文化特別關注面子,也有面子文化或恥感文化的說法;對應于西方的是罪感文化。

我認為,東方國度的群體、群落、社區、社會,人與人之間的關系是以“倫理”為秩序的,而且,這種倫理秩序或倫理關系是第一性的;西方則是沒有這種秩序,至少在人格上沒有。西方是唯“平等”,與此相聯系的是“普惠”;而東方人在人格上是不平等的,人與人之間的關系,也不強調普惠。每個中國人,都習慣人與人之間的上下等級,長幼有序;親親疏疏,內外有別。構建起以倫理為基礎的“圈子”。圈子內,強調的是預期的恩惠;圈子外,強調的是面子。所以東方文化特別關注面子,也有面子文化或恥感文化的說法;對應于西方的是罪感文化。

2.孝悌倫理的自然法則

我們可以認識到,中國這種人與人之間的關系是指向集權的。這種集權實際上在自然文化中已經存在,跟我們祖先圣哲們所倡導的“道法自然”是有聯系的。這種聯系就是說,你要愛你的父母、兄弟,勝于愛別人。所以有說墨子講博愛,孟子聽了就不舒服,說那是畜生,見誰愛誰。你得先愛你的父母,因為是他們生的你。你一生下來,首先是由父母照顧,然后是兄弟姐妹,自然就形成了中國文化中最核心的倫理關系,那就是上下之間講的是“孝”,左右之間講的是“悌”。

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